У Сократа неправильная постановка цели.
Он думает, что демократия нужна, чтобы принимались справедливые, верные решения. И поэтому издевается над своим товарищем, доказывая, что ничего подобного не будет.
Но по факту демократия нужна (по крайней мере, в этих Афинах), чтобы толпа не устроила бунт, если решение ей не понравится.
В этом случае демократия имеет смысл и оправдана.
Тиран же забивает на мнение толпы, которая, как показал Сократ, и в общем-то известно всем, глупее, чем индивидуум.
Соответственно, тиран может принимать более эффективные решения. Но есть риск принятия и более глупы